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終於
放榜了。


昨天早上考試,
晚上回到家裡早已經累翻了,
在床上馬上睡死,
到了半夜一兩點,
爸爸突然把我搖醒,
一直跟我說,
這不是作夢,
考上了。

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周傳雄


1.快樂練習曲
作詞:陳信榮 作曲:周傳雄 編曲:洪敬堯

快樂 那年我們幾歲
看透還沒學會
心裡面住著一個鬼

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  • Jun 23 Fri 2006 11:11
  • 盲點

今天有股 肅殺的氣氛,
也許是因為自己忙碌到爆炸,
星期天要試教的海報弄得一團亂,
很緊張,但看到凌亂不堪的桌子也很傻眼。
好想要好好的RUN一遍試教的流程!
也許是因為教務處一堆事情加上一堆電話,
早上註冊組要辦的是國三第二次基測的報名,
然後下午還有健康教育全校測驗,
以及接不完的電話,真要命!
教務處總共五線電話,
剛掛完這一支,另一線又響起來了,
又一堆人進門問東問西!

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有一位心地非常謙虛的主管跑來向我遞辭呈,我大吃一驚,因為他是一位完全以部屬為重的人,以每年公司分紅為例,他總是將自己的一份轉給部屬,失去他,將會是一個公司的大損失,每年的考績都顯示他很受部屬的支持。
我詢問原因,繞了個大圈子後,他很委婉的說出離職的原因。

原因是他有一位能力很強的副手,但因為他曾對這位副手的某些企劃案提出一些不同意見,可是副手卻不見得完全認同他的看法,以致於他觀察到副手有些悶悶不樂的行為。 顯然,這位主管想離開,因為將心比心,他不忍看到副手有志難伸,所以他想空出位置來讓副手有自己揮灑的空間,避免自己成為別人的障礙。

了解後,我找來那位副手,並告知他的主管要離開的事,並詢問他是否知道主管離開的理由,他說他不清楚。為了避免給副手太直接的衝擊,我先跟他分享一個故事……

故事描述,有間廟宇,被蓋在一座大湖中央,大湖一望無際,廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鍊子,廟裡只有一艘小舟供和尚出外補給用,外人無路接近,把佛珠鍊子放在湖中廟,更顯現佛珠鍊子的珍貴與安全。
廟裡,住著一位老師父,帶著另外幾位年紀較輕的和尚修行,和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中,加上菩薩鍊子的庇佑下,早日修道完成。 這幾位和尚潛心修練,直到有一天老師父召集他們說:「菩薩鍊子不見了!」和尚們都不敢置信,因為廟中唯一的門二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守,外人根本進不來,佛珠鍊子不可能不見,和尚們議論紛紛,因為他們都從和尚變成嫌犯。

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最近,即將結束實習的這個階段
研究所也希望能夠在這一個半月搞定最後的論文,
生活,整個的又要經歷階段性的轉變。

好多朋友最近應該都不會在msn看到我,
已經閉關好久了,
是阿,論文、教甄,慢慢的這樣一步一步的走。

看到你們稍來的消息,
看到你們給我的想念。
所有的加油、打氣,
都很感動~

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公民社會基本政治社會觀念研究

 

第五次workshop議程

 

【2006622日(星期四)人文社會科學研究中心第一會議廳】

 

時間

 

條目

 

發表人

 

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第一 目標

本課程為使學生對於三民主義基本理論有正確的認知,進而培養共同參與建設現代化中國的共識,為此期能達成下列目標:

壹 認識三民主義學說的基本理論及時代背景。

貳 了解三民主義與相關學術思潮。

參 明瞭國父建設現代中國的理論及實行方法。

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江宜樺:民主的理想與實踐(2)


下面一個我們要講的是民主政治的價值,我在剛剛不是有問同學說:『假如你相信民主政治,你認為民主政治是好的,你能不能跟我講出什麼理由說他是好?你能夠跟我講說因為他能給我比較多的錢嗎?帶來比較多的利益嗎?還是說他給你比較多的尊嚴,比較多的自由?到底民主政治有什麼好?』我自己整理過最常被講出來的理由,不外乎這四種:


最常講的第一種就是認為說民主政治給我們自己做主,自立自主的那種感覺我稱之為自主,自主的意思就是我自己的事情我自己來管,我不要人家管。你看這句話多麼的具有吸引力!當你媽媽要你去剪頭髮的時候,你就說我自己的頭髮自己管,你在徵求自主。當你媽媽跟你講說晚上九點以前一定要回家,你說不要,我今天晚上要看一場電影,要十一點才回家,你在爭取自主。每一個人其實都想要爭取自主,所以毫無疑問,民主政治所爭取的是什麼自主呢?不是剪頭髮,不是晚歸,而是關於政治的事務我要有最終的決定權的那種自主。所以說像核四蓋不蓋,最後你如果會想到說問我一下意見,我會覺得我在自主,這就是民主政治。如果相對的,一群核電專家可以決定的話,那就是別人在決定,就不是我的事了。


第二個價值是有人認為民主政治有個好處,我很喜歡那就是它讓我覺得我跟別人是平等的,我活的很有尊嚴,你雖然老是你剛剛講說我們的總統可以坐車,我沒有,可是另外一個意義上,法律之前人人平等,他犯了罪他還是一樣要被人家抓起來關啊,以現在總統來講,他也是要從這個幾級貧戶這樣一路打拼上來,那我也是啊!所以我看到一種機會,就是只要我是人,我跟他有平等的機會、平等的尊嚴,民主政治保障了這種可能性。相對其他的政治,像是比方說君主政治,某一家人永遠當國王,依麗莎白女王他們家啊,她生了一個兒子,雖然長的不太好看,但他注定要當英國國王,當英國人民很不喜歡查爾斯王子時,他們能夠想到的也就是:『好吧,讓他的兒子,也就是讓女王的孫子來繼位。』可是他們不會想到的就是那能不能讓別人來當國王?不行,誰叫他們不是生在他們家。君主政治的相對特點是有人跟你不平等,有人只因為他的出生他就是可以享用某種特權,可是民主政治不是,民主政治是在這國度裡,大家的機會是一樣的,政治上尤其如此。好,我喜歡這一點。再一點,我喜歡參與,我話很多啊,每次要討論我不講我會憋死啊,所以我要享受大嘴巴的樂趣,那民主政治是唯一能給我大嘴巴的樂趣,你如果像在中國大陸,我們學校搬遷的時候我也只能悶著,悶起來啞巴吃黃蓮乖乖搬遷,我不喜歡啊,沒有樂趣啊。好,參與是一種理由,很好啊,沒什麼不好。和平呢?和平也是一種理由,民主政治的國家從來不打仗的,你如果真正實施民主政治,沒有政變、沒有革命、沒有內亂,那大家有什麼事情就選舉嘛,每四年六年選舉一次決定勝負,不用打仗,多和平啊!民主政治有這些價值,那是不是都沒有問題?你看我是一個很愛兩面思考的人,我常常想說:『On the one hand , it is good. But on the other hand , it is not so good.』我們看他有什麼問題。你說你要自主,自主代表什麼?當你說你要把頭髮染成金色的,你十二點才要回來,或者是說核電的事情你要決定的時候,那是假定你自己最了解你的利益何在,你知道留長頭髮對你代表什麼,你知道他對你有什麼利益,所以你要求我自己做這個決定。就好像你今天中午要吃什麼,是要吃漢堡、牛肉麵還是排骨飯,我自己知道,你不要跟我講說你比我還知道,有時候一些爸爸媽媽會端出一盤又一盤好吃的人參湯、枸杞什麼的啊,你就吃下去,這個可以補你的腦力,你很討厭啊,你就是最討厭那個麻油雞、四物丸什麼之類的,可是你的爸媽就是要你吃,他說他是為你好,你說我知道,我比你還知道我最喜歡什麼,我喜歡吃泡麵。假設一點就是你比別人還知道你的利益何在,What is your interest?而且更重要的你知道如何去捍衛你的利益,別人就算是號稱說,比方說你要選系,你爸媽跟你講說法律系填第一,因為法律系將來收入最高、最有保障,你說我不要,我要填這個圖書館系,你爸爸說那個沒出息啦,那個只能當圖書館員。你們兩個已經不一樣,好,假如進一步說你爸爸終於妥協了,好,那你填圖書館系好了,可是他還是要出一大堆主意,就是那你上課的時候你可以雙修,比方經濟學啊什麼的,那你可以有一技之長,你說你不要管我好不好,我不想雙修,我就想當一個專業的圖書館管理員,你爸爸就很傷心,他不知道你為什麼要當一個圖書館管理員,其實他哪裡知道你想的宏圖大志是什麼,他哪裡知道怎樣捍衛你的利益,我們要求自主是有理由的,可是老問題出來了,如果答案是否定的呢?你真的知道有利益嘛?我們難道在所有大大小小事情上都像我跟你講的,染一下頭髮又不會死,填這個圖書管理系有什麼關係,有時候是沒有什麼關係,有時候你說那我最喜歡吃迷幻藥,我最喜歡吃大力丸什麼的,OK,我最喜歡一天吃十顆威而剛,隨便你,你自己最知道你利益何在嘛,你要一天晚上跟十個女人搞那是你家的事情,但是那我們嚴格想一想那真的是你的利益嗎?如果是的話,為什麼世界上有許多人在幹了某些蠢事之後說:『啊!我好後悔,早知道聽誰的話就好了。』如果人類是會後悔的,那代表你在每一個時刻所知道認為是你的利益的他不一定真的是你的利益,是一種你下一刻很可能會反悔的事情。簡單的講就是也許有個古代哲學家講的對,你不一定是最了解你自己的人,說不定就是somehow某一個別人比你還了解你自己,或就算沒有這個人存在,但至少有件事情可以肯定,你有時候迷迷糊糊,你不知道你的利益何在,你不知道你的人生,你整天只想坐在那邊打電動玩具,從早上八點打到晚上十二點,你哪裡知道你的人生是在哪裡呢?你雖然嘴巴講說我知道,你不要管我,可是過了十年後你會很後悔。所以有人會說自主的那個基礎其實是很微妙的,是不一定真的存在的,我提供給各位去想,如果你認為我們真的是應該自主,他的理由是對的,那麼你在民主的價值那邊就『賓果!』有一個得分了,反過來講,你認為人並不是最知道他的利益的人,那麼你還要去相信民主政治,其實在這一點上是沒有基礎的。


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江宜樺:民主的理想與實踐(1)
演講主題:民主的理想與實踐
時間:七月九日9:00–11:50
主講人:江宜樺 (臺灣大學政治系教授)

各位同學早安,我的名字叫做江宜樺。剛剛坐在我後面的那位同學在跟他旁邊的那位同學打賭說:這位演講者是男性還是女性?答案當然是男性。雖然我常被人家電話裡請問:「請問張小姐在不在?」可能各位在這個年齡層會有這名字的大概是女性,但在我爸幫我取名字時,他大概是筆劃算出來的,所以把它當男性使用。


我到高中生人文營演講,就是參加各位這個團隊活動,從一開始到現在都一直來的,因此這是第三屆。昨天我才跟你們的陳東昇主任談到以前的一些往事,這三年裡我談過不同的主題,一剛開始的時候我曾經講過「民族主義國家認同」這方面的問題,那麼去年我又講民主政治,今年還是跟去年一樣,去年跟今年沒有什麼改變,如果這裡有老生的話,那麼你會白聽。我為什麼要講這個題目?那當然是因為我們認為這個題目很重要,可是我今年發現,在今年的課程設計裡面,在政治學裡好像都很偏民主政治的相關問題,就這一點來講我覺得有一點擔心,因為這樣的話各位所看到的事就蠻集中在一個問題,不過營隊所設計幫各位找來的幾位講者所要處理民主政治的這個問題剛好是不同的面相,因此還不至於說重複的很厲害,這又是我比較放心的一個地方。


那麼我的經驗在一個早上三個小時時間裡面,事實上只有兩個小時的演講,加上一個小時的討論,那這兩個小時的演講是非常的緊湊,永遠覺得時間不夠用,我通常想辦法要刪減,但不管怎樣刪減,還是會覺得時間很趕,我今天會試看看能不能用讓各位比較能接受的速度,把我想要講的東西跟各位作一個報告,那麼各位等一下在聽這些東西的時候請你不必浪費時間去抄筆記、作筆記,因為我剛剛請裡面的工作同仁把各位所會看到的一張張投影片的資料印出來,所以在下課的時候各位就可以看到剛剛我在台上講的這些東西,因此各位不必花時間去抄。我倒是邀請各位在我演講的時候一邊去看、一邊去想,想你等一下第三堂課所想要提出來的問題。不過我這樣想似乎跟營隊設計有一點顛倒,因為營隊本來在我們來這邊之前,希望我們先給各位一個問題,讓各位可以和輔導員在討論的時間共同討論,我曾經出了一個問題,不知道各位在這之前有沒有想過,但不管你是想這個問題,還是想別的問題,在我還沒有開始之前,我很想先從各位這邊得到一些疑問,讓我知道各位關於民主政治這個大課題最想要知道、最好奇的、或是說有一個最強烈意見要表達的是什麼,因為如果各位讓我知道你的疑問或你的意見是什麼,那等一下我在這兩個小時的演講裡面,會盡量想辦法把各位的問題放到我的演講內容,而一併加以解決,這樣就不必留到第三節才出現。我現在徵求任何,三個好了,有沒有三個同學比較勇敢的、慷慨的,能跟我講一下對民主政治這一個大主題有沒有什麼任何的困惑,或有強烈意見想表達一下,有的話請舉手。

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[葉紅詩作]
<瀕臨崩潰的字眼感覺有風>




漂亮的圓裙在椅子上低聲哼歌感覺有風


淺黃色的布鞋繞著鞋櫃持續張望門外


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  • Jun 09 Fri 2006 02:24
  • 岔路

窗外,下著雨。
傾盆大雨,
很磅礡的感覺。

今天畢業典禮的感動到現在似乎還繚繞在心頭,
我是愛哭鬼,
唯一讓自己不哭的方法就是抽離那個情緒,
讓自己分心的時候其實就沒有真的那麼容易把喜怒放在臉上。

在台上,聽到八年級同學獻唱
當你孤單你會想起誰

跟之前聽到這首歌的感覺完全不同,
我想即使是同樣一首歌,

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大家都跟我說,到了這時候
實習老師可以開始請假了,是嗎?
我要代課,一直到這個月底為止。
老師請婚嫁,去研習,整整一個月每個星期的電腦、表演藝術、健康教育,
有點小頭昏。
別人都在唸書?我呢?
我也想唸書,我也要唸書呀,
但是事情卻永遠作不完~



我真不知道今天是怎麼一回事,實習到現在,又是一個爆炸的日子。

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萬般皆下品,唯有“文憑”高?
95/05/25


主持人:人文處 陳處長東升
報告人:中研院社會學研究所 張苙雲 研究員


近幾年來,隨著大學、研究所的廣設,接受高等教育的機會大大提升,台灣中學生對於自己教育期待究竟為何呢?求學的過程中,理想與現實的差距有多大呢?請看以下的分析。
整體而言,有45.2%的中學生期待自己能獲得大專文憑,比例最高,期待自己能唸到研究所畢業的學生則是有27.2%,超過七成的中學生期望自己能夠接受高等教育(圖一)。相對而言,有將近一成的中學生只期待自己能夠唸到高中職畢業,這些不汲汲於文憑的中學生是否反應出現行教育體制的問題,抑或是自己能力不佳、信心不足所致,值得社會大眾關心。有趣的是,「眾人皆醒我獨醉」的學生也不少,有14.8%的學生對自己的未來尚無定論,也許是需要更多的時間來認清自己吧!

文憑夢易實現嗎?

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  • Jun 02 Fri 2006 00:12
  • 22

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